Historicamente toda campanha de desarmamento, como a promovida por Barack Obama e Hillary Clinton e que também é defendida aqui no Brasil e outras partes do mundo, antecedeu a um massacre. No mínimo não parece ser coerentes dar a certeza a bandidos que o cidadão está indefeso, mas o problema é bem mais sério: uma real democracia incentiva o cidadão armado de forma a defender-se inclusive contra governos tirânicos. O desarmamento é um conhecido passo para uma tirania.
Neste artigo do Portal Mídia Sem Máscara, Gary Demar traça um paralelo entre as campanhas de desarmamento do III Reich e a de hoje.
O desarmamento no Terceiro Reich: aprenda a lição (MSM)
Por Gary Demar, 12/10/2015, Portal Mídia Sem Máscara
Houve uma grande discussão sobre portes de armas, confisco de armas, zonas livres de armas, e o mais controverso, se os judeus tinham se armado na Alemanha durante a ascensão do partido nazista ao poder. Teria feito diferença?
O Dr. Ben Carson escreveu em seu novo livro A More Perfect Union:
através de uma combinação de remoção de armas e divulgação de propaganda, os nazistas foram capazes de realizar suas más intenções com, relativamente, pouca resistência.
Os suspeitos de costume denunciaram Carson, incluindo o pessoal da Anti-Defamation League - ADL (Liga da Anti-Difamação).
De fato, a ADL, na verdade, manifestou-se a favor de Carson quando o diretor nacional Jonathan Greenblatt disse:
o pequeno número de armas de fogo pessoais disponíveis para os judeus da Alemanha em 1938 não poderia, de forma alguma ter parado o poder totalitário do estado alemão nazista.
Exatamente!
Observe que o Dr. Carson não disse que Hitler não teria tentado eliminar os judeus se os judeus tivessem se armado, como alguns meios de comunicação têm alegado. Em vez de pedir desculpas, como a maioria dos conservadores teria feito, Carson defendeu seus comentários:
Eu acho que a probabilidade de Hitler ser capaz de realizar seus objetivos teriam sido muito diminuída se as pessoas estivessem armadas. Eu estou dizendo que há uma razão para que essas os projetos ditatoriais tomem as armas em primeiro lugar”.
Um novo livro foi publicado que investiga a história do período que vai percorrer um longo caminho para esclarecer uma grande confusão sobre o tema.
"Com base nos recém-descobertos documentos secretos de arquivos alemães, diários e jornais da época, Gun Control in the Third Reich (Controle de Armas no Terceiro Reich) apresenta a história definitiva, ainda oculta de como o regime nazista fez uso do controle de armas para desarmar e reprimir os seus inimigos e consolidar o poder. Os inúmeros livros sobre o Terceiro Reich e o Holocausto deixam até mesmo de mencionar as leis que restringem a propriedade de armas de fogo, que deixaram indefesos os opositores políticos e os judeus. Um cético poderia supor que uma população mais bem armada não poderia ter feito diferença alguma, mas o regime nacional-socialista certamente não pensava assim – e brutalmente suprimiu a posse de armas para grupos desfavorecidos".
Quando já era tarde demais para os judeus, muitos dos quais estavam em guetos fechados para que pudessem ser facilmente controlados, foram feitas tentativas de adquirir armas. A insurreição do gueto de Varsóvia também levou diretamente à insurreição polonesa contra o regime nazista, o que obrigou à redistribuição maciça de recursos militares. Da mesma forma, as revoltas em campos de concentração redirecionaram os recursos do regime nazista, permitiu que alguns combatentes escapassem, e em um caso, levou aos nazistas a arrasar um campo da morte" (H/T: Breitbart)
Passe uma noite assistindo O Pianista (2002), "baseado no livro autobiográfico de memórias da II Guerra Mundial do pianista e compositor judeu polonês Wladyslaw Szpilman." Há uma cena em que Szpilman "participa no contrabando de armas para o gueto."
Há várias lições a extrair do filme:
- o governo está aqui para ajudar e salvar você,
(por que precisamos de armas para nos proteger?) - isso não pode acontecer aqui
- perder algumas das nossas liberdades não é o fim do mundo
- não vai ficar pior
- ainda temos tempo para sair.
Publicado no GodFather Politics - Tradução: William Uchoa